기독교 신앙의 정점이자 소망의 근거는 ‘부활’입니다. 그러나 우리는 부활을 어떻게 이해하고 있습니까? 대개 부활이라고 하면 죽음 이후에 우리가 옮겨가게 될 ‘낙원’이라는 장소를 떠올립니다. 고통 없는 곳, 눈물 없는 곳으로의 공간적 이동을 부활의 전부라고 생각하기 쉽습니다. 하지만 오늘 본문인 누가복음 23장 43절에서 예수님이 회개한 강도에게 주신 대답 속에는, 우리가 흔히 놓치고 있는 부활의 가장 핵심적인 진리가 숨겨져 있습니다.
“오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라.”
이 짧은 선언에서 우리가 주목해야 할 단어는 ‘낙원’ 이전에 등장하는 “나와 함께”입니다. 헬라어 원어로 ‘메타(Meta)’라 불리는 이 표현은 단순한 물리적 곁에 있음을 넘어선 ‘운명적 연합’과 ‘초월적 연결’을 의미합니다. 오늘날 세상은 이미 이 ‘메타’라는 개념에 열광하고 있습니다. 사진 한 장 너머의 모든 정보를 담고 있는 ‘메타데이터’, 경제적 현상 너머의 가치를 꿰뚫는 ‘메타경제학’, 그리고 현실을 초월한 ‘메타버스’까지, 세상은 이미 ‘보이는 것 그 너머’의 가치를 찾아내려 애쓰고 있습니다. 그러나 정작 이 ‘메타’의 진정한 주인이신 하나님을 모신 우리 그리스도인들은 이 ‘함께(메타)’의 가치를 망각하고 있지는 않은지 돌아보게 됩니다.
성경은 인류의 가장 비극적인 상태를 ‘혼자(Lebabdo)’라는 단어로 정의합니다. 창세기 2장에서 하나님은 창조의 과정 중 처음으로 “좋지 않다”는 표현을 쓰셨는데, 그것은 바로 사람이 ‘혼자’ 있을 때였습니다. 여기서 ‘혼자’의 어원인 ‘바드’는 나무에서 꺾여 나온 나뭇가지를 의미합니다. 즉, 생명의 근원으로부터 분리되어 보호받지 못하고, 존재의 목적을 잃어버린 결핍의 상태가 바로 인간의 근원적인 외로움이자 죄의 결과인 ‘영적 죽음’입니다.
부활은 단순히 생물학적으로 다시 살아나는 현상이 아닙니다. 부활의 진정한 목적은 죄로 인해 끊어졌던 그 ‘함께’를 회복하는 것입니다. 겟세마네 동산에서 주님이 고뇌하며 기도하실 때, 제자들은 육신의 연약함에 지쳐 잠들었습니다. 주님은 철저히 ‘혼자’ 버려지셨습니다. 그러나 주님은 자신을 버리고 잠들었던 그들을 향해 “일어나라, 함께 가자(Rise, Let us go)”고 말씀하십니다. 자격 없는 우리를 다시 ‘메타’의 관계 속으로 초청하신 것입니다.
십자가 위의 강도가 얻은 구원은 그의 선행이나 실력이 아니었습니다. 그는 단지 주님의 나라가 임할 때 자신을 ‘기억해 달라’고 고백했을 뿐입니다. 그때 주님은 ‘낙원’이라는 장소를 약속하시기에 앞서, 그가 결코 혼자 죽음을 맞이하지 않을 것이며, 죽음 너머에서도 “나와 함께” 있을 것임을 확증해 주셨습니다. 이것이 바로 ‘우리들의 부활’입니다.
성도 여러분, 우리의 부활은 죽음 이후에 시작되는 막연한 미래가 아닙니다. 주님이 계신 곳이 곧 낙원이라면, 오늘 우리가 삶의 현장에서 주님과 보폭을 맞추어 걷는 그 순간이 바로 부활의 시작입니다. 세상이 데이터와 기술로 ‘메타’를 말할 때, 우리는 그리스도와의 연합이라는 신앙의 ‘메타’를 붙잡아야 합니다.
죽음조차 끊을 수 없는 그 영원한 동행, “나와 함께”라는 주님의 약속이 오늘 여러분의 삶을 낙원으로 변화시키기를 소망합니다. 부활은 먼 곳에 있지 않습니다. 오늘 당신의 손을 잡고 계신 주님, 그분이 바로 우리의 부활이십니다.
